De cómo decidí estudiar antropología

Terminé estudiando antropología no por elección sino por casualidad. Sin embargo he aprendido mucho en el proceso, sobre todo a mirar al mundo de forma distinta.

la antropología y el coronavirus (III)

La mirada disciplinaria suele ser evolutiva, comparativa y biocultural. Es una de las áreas más dinámicas de la antropología, y, en estos días, aparecen numerosas intervenciones desde la antropología biológica respecto al coronavirus

Mito pemon: Kako Kueka

mito del pueblo indígena pemon. en donde se relata la historia del Abuelo y la Abuela Kueka. siendo la última la que fue repatriados a Venezuela el mes de Abril del 2020

la antropología y el coronavirus (II)

El campo de la antropología está tratando de tomar notas, y empezar a entender, el fenómeno del coronavirus. Aunque será una empresa larga, ya se van sumando temas, estableciendo perspectivas, consolidando polémicas, descartando paradigmas

La antropología y el coronavirus (I)

La antropología tendrá mucho para decir al respecto. Toca muchos de sus intereses, acaso casi todos, desde las prácticas religiosas hasta la política del cuerpo, desde la organización simbólica de la vida social hasta la transformación de las relaciones de familias y clanes.

En pos del pensamiento descolonizado de Nuestra América

En abierto contraste con esta realidad recurrente de nuestra América (víctima, primero, del colonialismo y la expoliación de España y, luego, del neocolonialismo y la expoliación de Estados Unidos) se impone, como ya lo determinaran algunos estudiosos de tal realidad, la búsqueda incesante y diversificada de un pensamiento autónomo que, sin dejar de estar enlazado con el pasado de luchas de los sectores populares marginados, sea también cosmopolita

los movimientos sociales indigenas a la vanguardia

Durante las dos últimas décadas, los movimientos indígenas y de mujeres se han organizado a traves del continente a través de políticas de identidad que previamente no eran reconocidas tanto a escala nacional como internacional. Las poblaciones indígenas hoy han conformado una identidad continental que al mismo tiempo afirma la pertenencia local.

La Universidad al margen de la sociedad

me he dado cuenta de lo poco útil que es todo, o gran parte, de lo que he aprendido en las aulas de la universidad y en la escuela de Antropología, en mi caso.
hoy por hoy no, me sirven de mucho para entender y aportar intelectualmente al contexto actual de mi país